湖湘文化的特点是什么?

鼎天助力企业品牌形象---,湖湘文化扛起---文化之脊梁”。

碧泉书院：千年湖湘学之源

曾经的碧泉书院/停留在了浩如烟海的史书典籍里/停留在了湘潭人民的口口相传里/停留在了湖湘儿女￥察的精神里/停留在了湖湘儿女扭转乾坤的生动实践里

第壹联

吾道南来，原是濂溪一脉;

大江东去，无非湘水余波。

第二联

温酒斩华雄，河北英雄皆丧胆;

单刀会鲁肃，江南名士尽低头。

第壹联记载的是湖湘学人王闿运讲学江浙，江浙---有意试探王的学识，王不经意间念出的对子。对子一出，四座皆惊。此联既有对湘学的无尽推崇，又似乎有对江学的些许轻视。

第二联为湖湘学人陶澍在两江总督任上，谒南京关王庙时所题。联中明为誉关------干云，睥睨群雄;实为誉湖湘文化独标高际，光灿九州。从此二联，可见湖湘学之隆盛及湖湘学子对湖湘学之推崇。

湖湘学如此---，人们不禁要问，其源头在何处，形成在何时，奠基是何人。这就是本文要介绍的胡安国、胡宏父子以及他们结庐布道的碧泉书院。

湖湘文化商业化运作，诚请湖湘文创产品的的提供商与文化产业园的运营产， 或是运营股东

只要您以湖湘文化感兴趣或是有资本欢迎合作，共创价值，共创---，共享---

湖湘文化到现在大概有多少年了?

如果从秦到现在大概3000年左右，如果以宋朝算起1500年左右

也可以上推到三秦或是炎帝或是更早的神农氏，历史悠久，文化长流。

荆楚历史，源远流长，人文荟萃，自屈原以来，哲人辈出，群星灿烂，名作争辉，著述如林。著书立言，言为心声，湖湘浩如烟海之著述，凝聚潇湘名人学者、圣贤豪杰之聪明睿智，汇集湖湘文化之---。湖南之地理位置、地形地貌、山川河流、建置沿革、---、经济、文化、科技、教育尽罗其中，作为湖湘文化之重要文献载体，是湖南悠久历史之沉淀与缩影

湖湘文化的精神是什么?5

碧泉书院地处偏僻，能为人们所纪念膜拜的实物现今均已荡然无存，如果不是典籍华章的推崇与景仰，如果不是湖湘儿女的发扬与坚守，如果不是近现代的喷发与释放，胡氏父子为湖南留下的---精神---也必将随同书院而不复存在。我们在自豪吟唱“天下不可一日无湖南”“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”“无湘不成军”“一省系十七省之安危”等豪言壮语时，更应该追根溯源，是胡氏父子在碧泉书院给予了湖南人思想、血性和本领。当年胡氏父子在碧泉书院招授生徒，传播经世之学，就是与现实中抗击侵略、救亡图存的斗争紧密相连的。如胡安国讲授<春秋>，津津乐道于<春秋>的“尊王攘夷”之义和华夷之辨，正是为抗金救国的现实斗争服务。胡宏虽然身处偏僻山林，却始终牵挂着破碎的山河、艰难的时局。他将教学、研究的内容，与自己变革现实的井田、郡县、学校等制度设想联系在一起进行，从而使学生受到实在教益。后来，每当危难之时，总有湖湘学子挺身而出，挽狂澜于既倒，拯万民于水火。---湖湘儿女因之而留名青史，称颂后世。

6500年前，澧县城头山古城和稻田的被发掘，证实了神农氏“日中为市”的传说记载。澧县八十?遗址发现一些台基式建筑，其中一座房基的中间主体部分高出地面约40厘米，四角向外伸出呈犄角状，平面呈海星状。这种礼仪中心遗址提示人们：澧县八十?原是神农时代的中心所在。第fpg 代神农当是从这里出发南巡为民@病，因误尝断肠草而崩葬于长沙茶乡之尾。神农氏族因缔#农耕文明而被拥戴为中心氏族，其子孙也就受延揽而衍于四方。后一代炎帝榆罔部落因败于阪泉之战，叶落归根于其先祖的寝陵附近。这样，整个神农时代的湖湘文化因在神农中心氏族的---地区发展起来，也就浸透了神农氏族文化的精神